Fiducia Supplicans ha compiuto un anno: ogni diocesi fa quello che vuole e interi Paesi evitano la questione

Pablo Ginés (Religión en Libertad) - Non è un segreto che Fiducia Supplicans abbia causato angoscia e rabbia tra molti vescovi in tutto il mondo. Alcuni membri di questo Sinodo si sono sentiti traditi", ha detto il predicatore domenicano Timothy Radcliffe , oggi cardinale, nella sua quarta meditazione, nella seconda parte del Sinodo sulla sinodalità.

Infatti, tra la prima parte di ottobre 2023, e la seconda di ottobre 2024, si è verificata una ferita grave che ha portato metà della Chiesa a diffidare dell’altra metà e intere Conferenze episcopali a dichiarare che avrebbero fatto le cose “a modo loro”. Quella ferita, come ha spiegato Radcliffe davanti a tutti i padri e le madri sinodali, è stata la Fiducia Supplicans . "Angoscia", "rabbia", "si sono sentiti traditi"... La risposta di Radcliffe è stata semplicemente quella di incoraggiarli a continuare a fidarsi l'uno dell'altro perché... beh, perché i cristiani sono fallibili.

Fiducia Supplicans ha parlato di “benedizioni pastorali”, “brevi”, “spontanee”, a “coppie in situazione irregolare o dello stesso sesso”, senza richiedere alcuna intenzione di pentimento. Si è discusso molto se benedire ciascuno (cosa che è sempre stata fatta) o benedirli in coppia (qualcosa che i critici hanno paragonato alla benedizione di un'associazione a peccare o a delinquere) .

Fiducia Supplicans è un documento confuso che ha diffuso confusione nel mondo per mesi. È beato il rapporto, la coppia ma non l'unione, le persone ma non la coppia? Víctor Manuel Fernández, prefetto della Doctrina de la Fe, grande promotore della Fiducia Supplicans, insisteva che si trattava di una cosa molto "semplice", ma hai poi dovuto rispondere con numerose note, interviste alla stampa e perfino recarsi in Egitto a maggio per spiegarlo alla Chiesa copta , che per questo motivo aveva interrotto il dialogo teologico con Roma (e ancora non è stato annunciato la ripresa dei rapporti nonostante la visita del cardinale).

Reazioni calde? Passarono i mesi

«Nel 2021 si diceva che solo gli individui potevano essere benedetti separatamente. Qui si dice che in realtà entrambi possono stare insieme», ha insistito Fernández. In primo luogo ha detto che l'opposizione era dovuta a "reazioni calde". Ma sette mesi dopo c’erano ancora reazioni e prese di posizione. Il sinodo caldeo (i 24 vescovi cattolici di rito siro-caldeo, che sono circa 600mila, soprattutto in Iraq e Medio Oriente) ha annunciato il 22 luglio da Baghdad di vietare la benedizione alle coppie dello stesso sesso .

La verità è che le Chiese cattoliche orientali, dal 22 dicembre, con a capo il leader ucraino Shevchuk, hanno approfittato della loro status specifico: siccome Fiducia Supplicans non le menzionava esplicitamente, non era applicabile al di fuori del rito latino, dalle Chiese orientali ( che contano circa 20 milioni di persone su 1,4 miliardi di cattolici) che hanno le proprie tradizioni riguardo alle benedizioni. Ma a luglio i caldei non hanno voluto perdere l'occasione per dire chiaramente che la benedizione delle coppie dello stesso sesso era assolutamente vietata.

Fiducia ha distrutto la pace natalizia

Fiducia Supplicans è stata lanciata da Víctor Manuel Fernández, prefetto della Dottrina della Fede, il 18 dicembre, quando tutte le chiese si preparavano a celebrare il Natale, a organizzare canti natalizi per le strade, a dire ai secolaristi che il Natale è cristiano, a esigere presepi pubblici luoghi, o per cercare di raggiungere un po’ di isolamento e austerità nel frenetico tratto finale dell’Avvento.

Proprio in Uruguay, il Paese ultralaico che dal 1919 ha dichiarato ufficialmente di non festeggiare il Natale, hanno intervistato il 24 dicembre il cardinale Sturla di Montevideo, il quale ha detto chiaramente : «Penso che non sia un argomento da porsi adesso a Natale. Mi ha richiamato con forza all'attenzione, perché è una questione controversa e divide le acque all'interno della Chiesa».

E la divisione continuò. L'unità cattolica finì per significare qualcos'altro: che il Papa sosteneva un documento di dottrina della fede ma che ogni Conferenza episcopale, quasi ogni vescovo, ne faceva ciò che voleva .

Conferenze episcopali: il doppio contrarie rispetto a quelle favorevoli

Su 114 conferenze episcopali si sono pronunciate circa 45: circa 30 contrari, circa 15 favorevoli. Gli altri, circa 70, sono riusciti a passare inosservati durante tutto l'anno senza dire molto, come se il problema non riguardasse loro, o pronunciandosi con affermazioni generiche come «andrebbe letto con calma». 

Víctor Manuel Fernández ha detto più volte che gli episcopati che si opponevano erano africani segnati dalle loro culture o leggi locali, come se gli episcopati favorevoli non fossero anch'essi segnati dalle loro culture e leggi locali.

A gennaio, il cardinale Fernández e il cardinale Ambongo, in rappresentanza di tutta l’Africa, hanno firmato un documento congiunto che sostanzialmente esclude l’Africa dalla applicazione di Fiducia Supplicans . Mai nella storia è accaduto che un cardinale rappresentasse un intero continente per stabilire che una norma vaticana fosse praticamente annullata a livello continentale!

Ma il fatto è che non solo le 22 conferenze episcopali dell'Africa erano nettamente contrarie. Sei conferenze episcopali europee si sono mosse contro Fiducia (Polonia, Ungheria, le 6 diocesi latine dell'Ucraina, Olanda – con un comunicato del 4 gennaio -, Bielorussia e Russia). In America, hanno manifestato contro il documento Haiti e le Antille (19 diocesi di 13 diversi Paesi dei Caraibi). E due “conferenze episcopali” regionali in Francia: quella della Bretagna e della Loira, e quella delle Antille francesi.

Reazioni dei vescovi: ciascuno le sue norme

Inoltre, non mancavano in Europa voci più autorevoli che giudicavano il documento confuso o strano: Czeslaw Kozon, vescovo di Copenaghen; Erik Varden, vescovo di Trondheim; Bernt Eidsvig, vescovo di Oslo; Jesús Sanz Montes, arcivescovo di Oviedo; Gintaras Grušas, arcivescovo di Vilnius; Michael Nazir-Ali, ex arcivescovo anglicano convertito al cattolicesimo o Antonio Suetta, vescovo di Ventimiglia-San Remo , erano voci europee che denunciavano il caos di Fiducia. Mons. JIMunilla, di Alicante, ha elencato 11 ragioni per opporsi .

In Asia i vescovi tendevano a non dire sì o no, ma a giugno, sei mesi dopo la promulgazione di Fiducia, il vescovo ausiliare di Astana (Kazakistan), Athanasius Schneider, ha fatto un'analisi devastante contro di essa su Crisis Magazine .

Queste 15 conferenze episcopali si sono espresse chiaramente a favore di Fiducia : Germania, Svizzera, Lussemburgo (è unidiocesana: cardinale Jean-Claude Hollerich), Argentina (con dichiarazioni del suo presidente, Oscar Ojea), Portogallo, Francia (dichiarazione del 10 gennaio del suo Consiglio permanente, ma con le due regioni che abbiamo già detto che si sono dette contrarie), Italia, Filippine (comunicazione del presidente Pablo Virgilio David che dice che "il documento parla da solo"), Messico, Belgio, Austria, Malta (elogio di mons. Scicluna l'8 gennaio sul Times of Malta ), Usa (dichiarazione di un paragrafo di una portavoce donna; poi ogni vescovo ha decretato qualcosa di diverso nella sua diocesi, oppure è rimasto in silenzio), Canada (simile a Usa, una breve dichiarazione di sostegno), Cile (elogi in gennaio alla stampa del presidente, il nuovo arcivescovo di Santiago, Fernando Chomalí) ed Ecuador ("è una benedizione generale", ha detto Il presidente Luis Cabrera Herrera il 26 dicembre).

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