Il concilio di Nicea è di diciassette secoli fa, ma ce ne vorrebbe un altro anche oggi

Sandro Magister (Diakonos) - A Nicea, 1700 anni fa, al primo concilio ecumenico della storia, l’allora vescovo di Roma Silvestro non andò. Inviò due suoi presbiteri, Vito e Vincenzo. Ed è probabile che per la salute pericolante nemmeno il suo attuale successore Francesco vi si rechi, a celebrare il grande anniversario in ecumenico consesso con i leader protestanti e i capi delle Chiese d’Oriente.

Eppure Francesco aveva detto più volte di volerci andare, a Nicea, accantonando almeno un attimo le dispute su questioni come le teorie “gender”, il matrimonio dei preti o le donne vescovo, e riportando al centro la questione capitale della divinità del Figlio di Dio fatto uomo in Gesù, per la quale e non per altro quel concilio di Nicea fu convocato. 

Se solo questo spostamento d’attenzione accadesse, anche Francesco farebbe sua quella “priorità al di sopra di tutte” che Benedetto XVI aveva affidato ai vescovi di tutto il mondo nella memorabile sua lettera del 10 marzo 2009: riaprire l’accesso a Dio agli uomini di poca fede del nostro tempo, non “a un qualsiasi dio” ma “a quel Dio che riconosciamo in Gesù Cristo crocifisso e risorto”. Una priorità che sarebbe anche un lascito affidato da Francesco al suo successore.

Non è detto che un “vangelo” così controcorrente sia oggi capace di penetrare in un mondo annebbiato nell’indifferenza sulle questioni ultime. L’ascolto non era affatto scontato neppure in quei primi secoli, quando i cristiani erano molto più in minoranza di oggi.

E invece la questione in gioco a Nicea ebbe allora un impatto che andò molto al di là dei vescovi e dei teologi di professione.

A Milano il vescovo Ambrogio occupò per giorni e notti, con migliaia di fedeli, la basilica che l’imperatrice Giustina voleva assegnare alla fazione sconfitta dal concilio di Nicea. Il giovane Agostino ne fu testimone e riferì che in quei giorni Ambrogio scrisse e musicò inni sacri che, cantati dalla folla, entrarono poi nell’ufficio divino che ancor oggi è pregato. [CONTINUA]